Violência urbana: um problema social

Os acontecimentos dos últimos dias, ou melhor, do último século, seja aqui, em Bogotá ou no Iraque, vem desmistificando uma crença que conservei durante toda a vida. A de que “o homem nasce bom e a sociedade o corrompe”. Este pensamento iluminista, difundido por Rosseau, serve até hoje para defender as causas populares e a luta pela igualdade dos direitos. No entanto, atualmente eu me atrevo sem medo a inverter os fatores desse ideário romântico e dizer que "o homem nasce mau e que cabe à sociedade ou perdê-lo de vez, confirmando seus instintos, ou redimi-lo do mal congênito através da ação prática, organizada e sistemática das instituições sobre as quais estão calcados a liberdade e os direitos e obrigações do indivíduo em sociedade"(Carlos Vogt).
Quando falamos em instintos, estamos nos referindo ao que o homem guarda na sua essência. Características com as quais ele nasce e provavelmente com elas morrerá. A “crueldade” faz parte destes instintos. O que nos permite viver em sociedade sem agredir uns aos outros são as regras de conduta apreendidas culturalmente. São os moldes que a civilização impõe. O homem não nasce puro como um anjo. Ao contrário. Nasce com todas as suas ambigüidades e conflitos. Ao longo do tempo vai sendo castrado e gradativamente torna-se apto a controlá-los. Desde criança o homem é educado a acreditar que o mal é pecado, que ferir ao próximo é pecado, que transgredir regras é errado, e por aí vai (aí entram os preceitos da Igreja Católica). O que de forma alguma exclui os “maus sentimentos”. Eles ficam apenas oprimidos e escondidos no íntimo de cada um.
Levando para uma análise psicanalítica do assunto, Freud diz que as crianças nascem com todos os seus desejos à flor da pele. É nos bebês que encontramos a libido na sua mais alta voltagem. A criança não conhece os limites. Não sabe o que é considerado certo e errado. Ela sente. Ela faz. Enquanto a sociedade vai impondo a elas as condições. Basta pensarmos porque brigamos tanto quando crianças. Sejam meninas ou meninos não há quem nunca tenha tido uma briga séria com um irmão ou amigo. Isto porque ainda não aprendemos as regras. Ainda não temos a noção exata de que bater no outro, demonstrar a raiva seja algo errado.
Os homens já foram bárbaros. Já foram canibais. Já mataram e comeram uns aos outros. Foi em seu processo evolutivo que ele adquiriu a noção de civilidade. Noção esta que está diretamente ligada à construção das cidades. Teoricamente formadas com a função de nos proteger.
Mas o que acontece quando o homem se sente excluído desta cidade? Quando ele percebe que não faz parte desta sociedade? Quando ele percebe que o que foi criado para protegê-lo e educá-lo não está cumprindo a sua função? Sabe o quê? Exatamente todos estes crimes que estamos assistindo agora. Como valorizar a vida do outro se a sua é totalmente descartável? Como pensar em certo e errado se a educação nunca chegou até ele? Como reprimir instintos se não há quem coloque limites? O problema da violência urbana não é falta de segurança. É falta de ética. O problema da violência urbana não é falta de armas, de exército, de polícia. É um problema social.

Não se pode cobrar de alguém que está excluído da sociedade uma postura igual àqueles que estão inseridos nela. Pensando ao contrário, o criminoso não se sente na obrigação de seguir as leis da cidade se ele não se sente parte dela. E se a cidade não cumpre o seu papel, com rigor e competência, o homem retorna à barbárie. Retorna aos seus instintos de sobrevivência, que tem justamente na impunidade o seu maior alicerce.